Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) неге қайыр сұраудан қайтарған
Hakim bin Hizam (r.a.) sahaba bılay âñgîmeleydî: «Alla elşîsînen (s.ğ.s.) (kömek) sûrap bardım, berdî. Artınan tağı sûradım, berdî. Soñıra tağı sûradım, tağı berdî. Sosın Payğambar (s.ğ.s.): «Ey, Hakim! Dünie degenîñ jasıl da dâmdî (adamnıñ közî toymaydı jâne qûmarı qanbaydı). Kîmge dâmetpey berîlse, oğan berekelî bop keledî. Al, kîmge dânîkkennen berîlse, bereketsîz boladı. Ol jese de toymaytın bîreu siyaqtı bop qaladı. Biîk tûrğan qol tömen qoldan jaqsıraq», – dedî. Mûnı estîgen Hakim...
date14.02.2018readCount236readmoreTolığıraq
«Валентин күні» арсыздыққа жетелейді
İslam dînî qazaq halqınıñ özîndîk ruhaniyatı men mâdenietînîñ qalıptasuındağı negîzgî qaynarlardıñ bîrî ekenî sözsîz. Alayda, özge ûlttıñ azğındağan saltı men dâstürî, jat dînnîñ qisınsız senîmî men nanımı dînîmîz ben dâstürîmîzdîñ basına üzdîksîz qara bûlttay qaptap keledî, süyekke sîñîp baradı. Sonday tükke tûrmaytın, jaramsız, jañadan payda bolğan joralğılardıñ bîrî – 14 aqpanda jastar  qapılıp, quana kütetîn, halıq arasında keñ taralğan «Valentin künî» dep atalatın...
date14.02.2018readCount186readmoreTolığıraq
Құран алдындағы уәжіптер
Alla Tağala İslam ümmetîne jaña tarih berdî. Yağni, ol –  İslam tarihı. İslam tarihı aldıñğı ümmetttîñ tarihın qaytalamaydı. Sonımen qatar, jaña tarih berîp, tura joldı bîr qalıptı jürîp, adasudan saqtaytın,  ârdayım tura bağıt körsetîp, eskertîp otıratın Qûran Kârîmdî ülken nığmet etîp berdî. Sonımen, jaña tarih degenîmîz - jaña ükîmder. Yağni, Qûran ükîmderî. Bûl ükîmder İslam ümmetîn zûlımdıqtan, qarañğılıqtan jarıqqa şığaru üşîn berîldî. Qûranda «İbrahim»...
date05.02.2018readCount367readmoreTolığıraq
Таразыда ауыр тартатын амалдар
Qûran Kârîmde: «Qiyamet künî turalıq tarazısın qoyamız. Sonda eşkîm âdîletsîzdîkke ûşıramaydı. Eger bîr ûrıq tüyîrînîñ salmağınday bolsa da, onı âkelemîz. Bîz esep aluda jetkîlîktîmîz»[1], – delîngen. Adamdardıñ jaqsı-jaman amaldarı ölşenîp tartılatın tarazınıñ ekî bası boladı. Onıñ bîr basına jaqsı amaldar, al ekînşî basına jaman amaldar qoyıladı. Key ğûlamalar: «tarazığa amaldarmen qatar, adamdardıñ özderî men olardıñ amal dâpterlerî tartıladı», – deydî. Amaldardıñ...
date05.02.2018readCount362readmoreTolığıraq
Өтірік айтудан арылудың әдісі
Bayqaysız ba, ötîrîk aytu qalıptı jağdayğa aynalıp baradı. Key kezde öz ötîrîgîmîzge basqa tûrmaq, özîmîz de senîp qalamız. Bauırjan Momışûlı atamız: «Ötîrîktîñ balın jalap tîrî jürgenşe, şındıqtıñ uın îşîp ölgen artıq»,- dep aytqan. Nege? Bîr auız ötîrîkte tûrğan ne bar? Safuan bin Salim (r.a.) riuayatında Payğambarımızdan (s.ğ.s.): «Mûsılman qorqaq bola ma (mümkîn be)? –dep sûrağanda, Payğambarımız (s.ğ.s.): «İâ», – dep jauap beredî. Soñıra: «Mûsılman sarañ bola ma (mümkîn...
date31.01.2018readCount738readmoreTolığıraq
Мүмін мен кәпірдің жан тапсыруы
Jan aludıñ bası – ajaldıñ keluî. Ajal kelse, jan alınadı. Adam balası üşîn mûnan qûtıludıñ eşqanday ayla-şarası joq. Ol osı sâtte jan tapsıruğa mâjbür boladı. Bûl turalı Qûdîret İesî: «Ol qûldarınan Üstem. Senderge saqtauşı (perîştelerdî) jîberedî. Bîreulerîñe ölîm kelse, elşîlerîmîz (yağni, perîştelerîmîz) onıñ janın aladı jâne eş kemşîlîk jîbermeydî», – degen. Al, endî, adam janı (ruh) qalay alınadı? Bûl körînîstî, odan keyîn de bolatın ahualdardı jâne qabîr jağdayı...
date31.01.2018readCount411readmoreTolığıraq
«Ислам және Ұлы Дала өркениеті» конференциясының үндеуі
Bîz, «İslam jâne Ûlı dala örkenietî» attı konferentsiyağa qatısuşılar, tarihşı ğalımdar Qazaqstan mûsılmandarı dîni basqarmasınıñ ruhani saladağı igî bastamalarına, atap aytqanda, halqımızdıñ dîni sanasınıñ qalıptasuında İslam dînînîñ, onıñ îşînde sunittîk hanafi mâzĥabınıñ rölîn arttıru, İslamnıñ qazaqstandıq dâstürlî ülgîsîn damıtu, ruhani bîrtûtas qoğam qûru ideyasına bîrauızdan qoldau bîldîremîz. Qazaq topırağınan şıqqan tanımal dîni tûlğalardıñ eñbegîn nasihattau,...
date25.01.2018readCount257readmoreTolığıraq
Пайда үшін жасаған құлшылықтың пайдасы бар ма?
Payda üşîn qûlşılıq jasau jaylı oy bölîskîm keledî. Mâselen, jolım aşılsın nemese jûmısım jürsîn dep sadaqa berîp jatadı. Bûl beyne bîr «men – sağan, sen – mağan» degen ereje boyınşa âreket etu siyaqtı. Dos-jaranğa jâne ağayın-tuısqa bîr kömegîmîz tise, sonıñ qaytımın kütemîz. Tîptî, toyğa şaqırğanda toyana bermese, aramız suıp ketedî. Mîne, mûnday qûbılıs bolatının bîlîp ardaqtı payğambarımız (s.ğ.s.): «Tuıstıqqa tuıstıqpen jauap bergenge sıy-siyapat joq»[1], - degen....
date25.01.2018readCount426readmoreTolığıraq
Зинақор әйелдің тәубасы
Dînîmîzde tâube etu öte mañızdı taqırıptardıñ bîrî bolıp sanaladı. Qiyamet künî tâube etu men Alladan jarılqau tîleu amaldarı, mizan tarazısınıñ oñ jağın auır basıp, salmaqtı etedî. İmam Müslim Ânas ibn Mâlîkten (r.a.) riuayat etken hadiste Alla Elşîsînîñ (s.ğ.s)  bılay dep aytqanın jetkîzedî: «Rasında, senderdîñ bîreuî, sapar şegîp kele jatqan uaqıtta, üstînde azığı men susını artılğan tüyesî qaşıp ketîp, şöl dalada jalğız qalıp, tüyesîn tabuğa ümîtî üzîlîp, bîr taldıñ köleñkesîne...
date24.01.2018readCount571readmoreTolığıraq
Тағдырлар тоғысқан Әзірет Сұлтан» мешіті
Elîmîz egemendîk alıp, dînîmîz damudıñ dañğıl jolına tüskelî Qazaq dalasındağı meşîtterdîñ tek qana qûlşılıq öteytîn ğibadat mekenî emes, düyîm jûrttıñ dîni sauatın jetîldîrgen bîlîm-ğılım ordası, qaymana halıqtıñ qayğısına ortaqtasqan qayırımdılıq ornına aynalğanın bûl künde auız toltırıp ayta alamız. Degenmen, meşîtterdîñ köpşîlîk köp eskere bermeytîn tağı bîr «funktsiyası» köbîne aytılmay jatadı. Ol – ğaşıqtar arasındağı mahabbat sezîmîn mörlep, qos tağdırdı bîr arnağa...
date15.01.2018readCount390readmoreTolığıraq