Shaıtannan saqtaný duǵalary qandaı?

Assalaýmaǵaleıkým! Shaıtannan saqtaný duǵalary qandaı? 

Ответ

Shaıtannan saqtaný duǵalary

a) Aıattardan  ﴿رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ﴾

Oqylýy: «Rabbıı áýýzý bıká mın hámázáátısh-shaıatyıın, ýa áýýzý bıká rabbı áı-ıahdýrýýn».

Maǵynasy: «Rabbym! Ózińmen shaıtandardyń azǵyrýynan saqtanamyn. Ózińmen, Rabbym, olardyń qasyma kelýinen saqtanamyn» (Múmınýn, 97, 98).  

á) Hadısterden   أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ«. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ.

Oqylýy: «Áýzý bıkálımáátıllááhıt-támmátı mın shárrı máá halaq». Maǵynasy: «Allanyń kemel sózderimen jaratqan jamandyqtarynan saqtanamyn». (Múslim, Termezı rıýaıat etken).

 عُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ«. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ مُسْلِمٌ وَابْنُ مَاجَهٍ.

Oqylýy: «Áýzý bıllááhı ýa qýdratıhı mın shárrı máá ájıdý ýa ýháázırý».

Maǵynasy: «Allanyń atymen jáne qudiretimen tap bolǵan ári qaýiptengen nárselerden saqtanamyn» (Ahmet, Múslim jáne Ibn Máje rıýaıat etken).

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: »مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَيَضُرُّهُ شَيْءٌ.« رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ حِبَّانٍ، وَالْحَاكِمُ.

Osman ıbn Affannan jetken rıýaıatta Allanyń elshisi (s.ǵ.s.) bylaı deıdi: «Qandaı da bir pende árbir kúnniń tańynda nemese árbir túnniń keshinde «Esimi atalǵanda jerde de kókte de eshnárse zııan ete almaıtyn Allanyń atymen, Ol Estýshi hám Bilýshi» dep aıtsa oǵan eshteńe de zııan ete almaıdy». Ábý Dáýit, Ibn Hıbban jáne Hakım rıýaıat etken.

Oqylýy: «Bısmılláhıllázıı láá ıadýrrý maasmıhı sháı’ýn fıl-ardı ýa láá fıs-sámáá, ýa hýas-sámııýl-álıım».

عَنْ بَعْضِ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا فَيَقُولُ: »قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يُصْبِحَ.« رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ.

Paıǵambardyń (s.a.s.) qyzdarynyń birinen (r.a.) jetken rıýaıatta Paıǵambar (s.a.s.) oǵan bylaı dep úıretken: «Tańerteń turǵanda «Alla pák hám maqtaýly, Alladan basqa kúsh te, qýat ta joq, Allanyń qalaǵany bolady, al qalamaǵany bolmaıdy. Allanyń árbir nársege qudiretti ekendigin hám árbir nárseni tolyq biletindigin bilemin» dep aıt. Kimde-kim osy sózderdi tańerteń aıtsa, keshke deıin qorǵalady, kimde-kim keshke aıtsa tań atqansha qorǵalady». (Ábý Dáýit, Násáı rıýaıat etken).

Oqylýy: «Sýbhanallaahı ýa bıhamdıhı, ýa láá háýláá ýa láá qýýátá ılláá bıllááh, máá sháá’allaahý kááná, ýa máá lám ıásháá’ lám ıákýn, álámý ánnallaaha áláá kýllı sháı’ın qadıır, ýa ánnallaaha qad ahaata bıkýllı sháı’ın ılmán».

اَللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنَ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي.

Oqylýy: «Allaahýmmahfaznıı mın báını ıádáııá ýa mın halfıı ýa án ıámıınıı ýa án shımáálıı ýa mın faýqıı, ýa áýýzý bıazamátıká án ýǵtáálá mın táhtıı».

Maǵynasy: «Ýa, Alla! Men aldymnan jáne artymnan, ońymnan jáne solymnan hám ústimnen saqta! Óziniń ulylyǵyńmen astymnan jamandyq kelýinen saqtanamyn».

اَللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَليِكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أََعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً أَوْ أََجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.

Oqylýy: «Allaahýmmá aalımál-ǵaıbı ýash-sháháádá, faatyıras-sámááýáátı ýal-ard, rabbá kýllı sháı’ın ýa málııkáhý, áshhádý ál-láá ılááhá ılláá ánt, áýýzý bıká mıń shárrı náfsıı, ýa shárrısh-shaıtaanı ýa shırkıh, ýa án aqtárıfá áláá náfsıı sýý’án áý ájýrrahý ılá mýslımın».

Maǵynasy: «Ýa, Alla! Kómes pen kórneýdi bilýshi! Kókter men jerdi jaratýshy! Barlyq nárseniń Iesi hám Pashtasy! Senen basqa táńir joq ekendigine kýálik beremin. Ózińmen nápsimniń kesirinen, shaıtannyń kesirinen jáne shırk isinen, ózime jamandyq isteýden ne musylmanǵa zııan etýden saqtanamyn».